<div id="readability-page-1" class="page"><article>

                                            
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                                    <p><img width="950" height="500" src="https://ohseyong.com/wp-content/uploads/2024/04/IMG_4701-950x500.jpg" alt="" data-lazy="false" decoding="async" fetchpriority="high">                </p>
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                        <div>
                                
<blockquote>
<p>“세용아. 행복해?”</p>
</blockquote>



<p>책상에 둔 이 책을 보고 어머니가 내게 물었다. ‘이 책은 그냥 다음 독서소모임 책인데, 내가 고른 건 아닌데’, ‘근데 나 행복한가?’, ‘행복이 뭐지?’, ‘근데 나 행복해도 되나?’ 여러 생각이 꼬리를 물었다.</p>



<blockquote>
<p>“응? 대답을 못 하네?”</p>
</blockquote>



<p>그러게, 나는 왜 대답을 못 했을까?</p>



<h2>행복해도 되는 건가?</h2>



<p>두 번째 창업이 어느새 만 1년이 됐다. 지난 1년동안 내 관심사는 오로지 회사였고, 대부분의 시간을 회사를 생각하며 살아왔다. 모든게 내 생각대로 풀리고, 만족할 결과를 얻었다면 좋았겠지만. 역시나 새로운 가능성을 만드는 것은 참 어려운 일이다.</p>



<p>얼마 전 오랜만에 돌아온 독서소모임 멤버와 밥을 먹다가 창업의 어려움을 털어놓았다.</p>



<blockquote>
<p>“그런데 요즘은 딱히 재밌는 게 없긴 해요. 재밌고 싶긴 한데, 그러다가도 나 혼자 재밌어도 되는 건가 싶기도 해요.”</p>
</blockquote>



<p>이 말을 들은 멤버가 이렇게 말했다.</p>



<blockquote>
<p>“혹시, 우울증 아니에요?”</p>
</blockquote>



<p>집에 돌아와 우울증이 뭔지 검색해봤다. 간단한 온라인 검사에서는 우울증 의심 결과가 나왔다. 평소 생각해본적이 없었는데, ‘죄의식, 위축’ 등의 항목에서는 그런 것 같더라. 그동안 딱히 생각해보지 않았던 단어인데, 내가 그랬었구나 싶었다.</p>



<p>그러게, 내게 행복이란 뭘까? 고민할 수 있을 때 고민하고, 치열할 수 있을 때 치열해야 한다는 주의다. 언제 압박이 다가와도 준비가 돼 있다면 벗어날 수 있다는 생각이었다. 사실 미래의 어려움과 고민을 끌어 안고 나중에 편해지자는 마인드였다.</p>



<p>그렇다보니 지금 편하거나, 지금 쉬운 일을 하고 있다면 불안감이 밀려온다. ‘혹, 미래의 편함을 끌어다 쓰고 있는 건 아닐까?’ 하는 압박에 뭐가 잘못 됐는지 찾기 시작한다.</p>



<p>이런 증상의 시작은 분명 보다 나은 삶, 보다 발전된 나를 위해 다양한 서적을 읽으며 시작했던 것으로 기억한다. 덕분에 지난 10여년 간 내가 원했던 경험을 해왔지만, 그래서 종종 만족감을 느꼈지만. 글쎄, 그 과정이 행복했는지는 잘 모르겠다.</p>



<p>솔직히, 과정이 행복해도 원하는 결과를 얻을 수 있다고 생각하지 않는 것 같다. 나는 여기서 ‘행복’을 ‘편안함과 여유, 나태’ 등으로 인식하고 있는 것 같다.</p>



<p>나는 행복해도 되는 걸까?</p>



<h2>완벽 vs 기대 vs 만족</h2>



<p>완벽한 사람은 없다고 생각한다. 완벽이란 게 가능할까 싶다. 하지만 우리는 늘 현재보다 더 나은 무언가를 추구하며 살아야 한다고 생각한다. 어쨌든 인류는 늘 더 나아지기 위해 발전해왔으니까. 이 발전을 따라가지 않으면 도태될테니까. 나는 그게 개인이 할 수 있는 노력이라 생각했다. 그게 나와 나의 주변에 대한 기대다. 그리고 그 기대를 충족했을 때 만족해왔다. 그래야 결과가 좋았으니까. 나는 나와 내 주변이 결과가 좋기를 바란다.</p>



<p>반면 결과가 좋지 않으면 만족하지 못한다. 그리고 내 기대를 충족하지 못하고, 보다 완벽하지 못했던 내 과정으로 화살을 돌렸다. 그게 내 우울감의 원인일까?</p>



<p>그저 꾸준히 노력하고, 최선을 다해, 진인사대천명을 추구하는 게 우리가 할 수 있는 유일한 것이라 생각한다. 우리가 할 수 있는 건 그저 과정인 것을 알고 있다. 그런데 과정이 결과로 이어지지 않았을 땐 견디기 어렵다. 과정만 추구하는 건 무책임한 것 같더라.</p>



<p>한편으로는 이렇게 스트레스를 받는 게 노력하는 거라고 생각하는 것 같다.</p>



<blockquote>
<p>자신에게 친절하지 않다는 걸 눈치 챘다면, 마음속으로 자신에게 말하는 방식을 바꿔 보세요. 방법은 이미 알고 있어요. 좋은 친구라면 일이 잘 안 풀릴 때 어떤 말을 할지 상상하면 돼요.</p>
</blockquote>



<p>친절하고 다정한 관리자로서 일하기 위해 노력해왔는데. 정작 스스로에게는 친절하지 못했던 것 같다.</p>



<p>나는 스스로에게 친절해도 괜찮은 걸까?</p>



<h2>알랭 드 보통</h2>



<p>지난 회사에서 동료들과 인삿말로 ‘행복하십니까?’를 건냈다. 이 인삿말에 동료가 짓는 미소가 좋았고, 실제로 동료가 행복하기를 바랬다. 동료들의 행복이 내 행복이기도 했다.</p>



<p>고백하자면, 나는 지금 행복을 느끼는 순간 모든 성장 가능성이 멈춰버릴 것 같은 두려움이 있다.</p>



<blockquote>
<p>우리는 ‘내면의 바보’와 친구가 될 필요가 있어요. 누구나 내면의 바보를 하나씩 가지고 있어요. 누구나 자기 안에 바보가 있다는 걸 알지만, 어떻게든 떨어뜨리려고 몸부림을 쳐요. 제발 그러지 마세요. 내면의 바보와 친구가 되세요. 밝은 곳에서 내면의 바보를 마주하세요. 그리고 누구에게나 내면의 바보가 있다는 걸 믿으세요.</p>
</blockquote>



<p>독서소모임에 알랭 드 보통을 좋아하는 친구가 있어 매년 보통의 책을 읽는 것 같다. 보통의 메시지는 늘 이렇다. 마음을 편안하게 해주려는, 현재에 만족하게 해주려는. 어쩌면 보통의 철학은 현재에 만족하라는 것일지 모른다.</p>



<blockquote>
<p>바보여도 괜찮아요. 그게 바로 인간이라는 뜻이니까요.</p>
</blockquote>



<p>그런데 여전히 잘 모르겠다. 보통의 말처럼 현재에 행복을 느낄 수 있을지 모른다. 그런데 훗날 그때의 내게 어떤 사건이 생겨 현실에 행복을 느꼈던 것을 후회하게 된다면. 조금이라도 뭔가 더 성장해 어떤 사건을 극복할 에너지가 없음을 후회하게 된다면. 그때는 누가 책임지나.</p>



<p>괜찮다는 말. 행복해도 된다는 말. 내게는 여전히 그 말들이 여기서 멈추라고 들리는 것 같다. 아직 맺히지도 않은 열매를 따먹고 싶지 않다.</p>



<p>행복해도 되는지 아직 잘 모르겠다.</p>



<h2>한줄평</h2>



<ul>
<li>행복해도 될까? 아직 자신이 없다.</li>
</ul>



<h2>인상 깊은 문구</h2>



<ul>
<li>어떤 사고가 우연히 일어날 수 있다는 깨달음은 마음을 안정시키는 데 꽤 도움이 돼요.</li>



<li>찬장에 호랑이가 숨어 있을까 봐 걱정하는 네 살짜리 꼬마를 상상해 봅시다. 이 아이에게 뭐라고 말해 줄까요?</li>



<li>정말 궁금하다는 듯이 다정하게 질문해 볼 수도 있어요. 호랑이는 어디에서 왔을까? 동물원을 빠져나왔다면 어떻게 사람들 눈에 띄지 않고, 경찰에 신고되지도 않고 길거리를 지나왔을까? 집안에는 또 어떻게 들어왔고? 호랑이가 열쇠 구멍에 발톱을 넣어 문을 여는 건 힘들지 않았을까? 찬장 문은 어떻게 열었을까? 찬장에 물건이 꽉 차 있는데, 호랑이가 들어갈 자리가 있었을까?</li>



<li>자신에 대한 확신이 있다면, 다른 사람이 어떤 반응을 보이든 별로 신경 쓰이지 않아요.</li>



<li>잔소리를 듣는다고 해서 내가 아이로 돌아가는 건 아니다.</li>



<li>마음의 평화를 얻는 데는 두 가지 방법이 있어요. 나에 대해 그 누구도 거짓을 말하지 못하도록 단단히 단속하는 것, 또는 마음속 깊이 나 자신에 대한 확신을 갖도록 노력하는 것.</li>



<li>내 친구가 우리 부모님을 어떻게 생각할지 신경 쓰이기 시작했다면, 여러분의 마음이 꽤 복잡해졌다는 신호예요. 이 신호는 보통 두 가지를 의미해요. 여러분에게 새로운 힘이 생겼다는 것, 그리고 불행한 기분을 느낄 가능성이 생겼다는 것.</li>



<li>어른이 된다는 것은 참 신기한 일이에요. 우리는 크면 클수록 더 많은 것에 신경 쓰게 돼요.</li>



<li>생다방에게 많은 것을 기대할수록 상대방이 완벽하지 못할 때 더욱 화가 난다.</li>



<li>소중한 누군가에게 해 줄 수 있는 가장 멋진 일은 너무 많이 기대하지 않는 거예요. 누군가를 사랑할 때는 상다방이 이상적이지 않은 점도 가지고 있을 거라는 점을 받아들여야 해요. 누군가를 완벽한 사람으로 생각한다는 건 칭찬 같지만, 사실은 다양한 문제를 일으키는 지름길이예요.</li>



<li>중독자는 살면서 불안하거나 두려운 무언가를 피하려고 다른 것을 이용하는 사람이에요. 무엇에 중독되었느냐는 그렇게 중요하지 않아요. 우리는 무엇에든 중독될 수 있거든요. 무엇이 아니라 왜 중독되었는지를 따져야 해요.</li>



<li>세상은 보기보다 훨씬 더 살 만해요.</li>



<li>사실 우리는 다양한 나이를 겪고 있어요. 우리의 일부는 아직도 한 살이고, 또 다른 부분은 네 살이에요.</li>



<li>나이가 든다는 건 신나는 일이에요. 할 수 있는 일이 점점 더 많아지니까요. 하지만 우리 뇌의 일부분은 가끔씩 우리가 다시 어린 시절로 되돌아가면 좋겠다고 생각해요.</li>



<li>선생님이 피아노를 가르쳐 준답시고 “피아노를 봐. 그리고 피아노를 치면 되잖아. 왜 못 쳐?”라고 말한다고 상상해 보세요. 뭔가 어려운 걸 배우려면 시간이 오래 걸려요. 연습도 하고 도움도 많이 받아야 해요. 어려운 상황에 대처하는 방법을 배우는 것도 이와 다르지 않아요.</li>



<li>여러분이 배우고 싶은 것이 따로 있나요? 당장 떠오르지 않아도 괜찮아요.</li>



<li>내게 딱 맞는 학교를 발명한다면, 그 학교는 어떤 모습일까요?</li>



<li>좋은 친구는 몇 가지 특징이 있어요. 여러분이 걱정이 있다고 말했을 때 좋은 친구라면 “별것도 아닌데 바보같이 굴지 마.”라고 말하는 대신 “무슨 걱정인데? 한번 얘기해 봐.”라고 말할 거예요.</li>



<li>진정한 친구를 만나기 전까지는 가끔 외로울 수도 있어요. 많은 사람들이 여러 사람과 어울리면서 아무렇지 않아 보여도 사실은 외로움을 느껴요. 외롭다는 건 이상하거나 슬픈 일이 아니에요.</li>



<li>친구가 정말 들어가고 싶어 하던 축구부에 뽑히지 못했어요. 친절하지 않은 친구는 뭐라고 말할까요? 아마 “야, 잘해야 붙지. 넌 절대 못 붙는다니까. 공을 계속 차 봤자 또 떨어질걸. 늘 떨어졌는데, 다음에 붙을 리 있겠냐?”라고 말할 거예요. 좋은 친구라면요? “운이 나빴구나. 실망스럽겠다. 하지만 거의 붙을 뻔했잖아. 정말 열심히 했으니까 그걸로 된 거야. 축구부에 떨어졌어도 나한테 넌 여느 때와 똑같아. 우리 다른 재미난 거 하러 가자.”</li>



<li>이제 축구부에 떨어진 사람이 여러분 자신이라고 가정해 보세요. 자신에게 어떤 말을 해 줄 건가요? 자신에게 친절하지 않은 사람이 될 건가요, 다정한 사람이 되어 줄 건가요?</li>



<li>자신에게 친절하지 않다는 걸 눈치 챘다면, 마음속으로 자신에게 말하는 방식을 바꿔 보세요. 방법은 이미 알고 있어요. 좋은 친구라면 일이 잘 안 풀릴 때 어떤 말을 할지 상상하면 돼요.</li>



<li>이런 생각을 자주 하다 보면 습관이 돼요. 어느 틈엔가 자신에게 상냥하게 말하고, 그러다 보면 삶이 훨씬 더 다정해질 거예요.</li>



<li>여러분이 부러워하는 것은 여러분이 무엇을 진정 원하는지 알려줘요. 혼란스럽지만 흥미로운 신호지요.</li>



<li>여러분이 부러워하는 사람들의 이름을 쭉 적고, 왜 그들을 부러워하는지 말해 봐요. 그런 다음 곰곰이 생각해 보세요. 무엇에 그토록 마음이 끌렸나요? 겉으로 보이는 것 말고, 그 뒤에 숨어 있는 것은 무엇인가요? 어떻게 그것을 얻을 수 있을까요?</li>



<li>겁이 많은 사람의 뇌는 지나치게 민감한 화재경보기 같아요. 경보 알람이 너무 민감하면 전혀 위험하지 않을 때도 지나치게 빨리 울릴 수 있다는 걸 이해했을 거예요.</li>



<li>슬픔을 달랠 가장 좋은 방법은 부모님이나 형제자매, 가까운 친구에게 왜 슬픈지 말하는 거예요.</li>



<li>화를 줄일 수 있는 중요한 방법은 바로 이거예요. 우리는 나쁜 일이 일어날 수도 있다고 예상해야 해요.</li>



<li>합당한 범위 내에서 실망할 일이 벌어질 수도 있다는 사실을 알면 나에게 도움이 돼요.</li>



<li>모든 일에는 끝이 있기 마련이고 결국 이겨 낼 수 있다고 자신을 일깨우는 사고방식을 ‘회복 탄력성’이라고 해요. 회복 탄력성은 나쁜 일에서 다시 튕겨 나오는 회복 능력을 뜻해요.</li>



<li>회복 탄력성이 있는 사람들은 인간은 수없이 많이 타격을 받는 존재라는 걸 알아요. 그 사실을 알면서도 계속 나아가지요.</li>



<li>우리는 우리를 불안하게 하는 일에 관해 충분히 생각하지 않는 실수를 자주 범해요.</li>



<li>우리 모두 대단하고 훌륭하다는 말보다 차라리 너 나 할 것 없이 우린 모두 바보라고 생각하며 마음을 편히 먹어 보는 건 어떨까요?</li>



<li>우리는 ‘내면의 바보’와 친구가 될 필요가 있어요. 누구나 내면의 바보를 하나씩 가지고 있어요. 누구나 자기 안에 바보가 있다는 걸 알지만, 어떻게든 떨어뜨리려고 몸부림을 쳐요. 제발 그러지 마세요. 내면의 바보와 친구가 되세요. 밝은 곳에서 내면의 바보를 마주하세요. 그리고 누구에게나 내면의 바보가 있다는 걸 믿으세요.</li>



<li>바보여도 괜찮아요. 그게 바로 인간이라는 뜻이니까요.</li>



<li>사람이 가진 모든 강점에는 약점이 뒤따르고, 모든 약점에는 특별한 강점이 있다는 뜻이에요.</li>



<li>자연은 우리 정신 건강에도 좋아요. 왜냐하면 자연은 우리에게 아무런 관심이 없기 때문이에요.</li>



<li>뉴스를 보면서 마음이 무거워진다면, 잠시 한숨 돌리면서 세상은 뉴스에서 말하는 것만큼 나쁘지 않다는 점을 떠올려 보세요.</li>



<li>왜 글쓰기를 좋아하나요? 다른 사람을 이해할 수 있어서 글쓰기에 관심이 있는 건지도 몰라요. 설명하기를 좋아하거나, 한참 동안 생각에 빠져 있는 것을 좋아할 수도 있고요. 이 모든 게 글쓰기가 주는 즐거움일 수 있지만, 글을 써야만 얻을 수 있는 즐거움은 아니에요. 오히려 다양한 직업으로 방향을 넓힐 수 있는 시작점으로 볼 수 있지요.</li>



<li>나는 왜 그 일을 좋아할까?</li>
</ul>
                                                            </div>

                    </article></div>

오세용닷컴

“세용아. 행복해?”
책상에 둔 이 책을 보고 어머니가 내게 물었다. ‘이 책은 그냥 다음 독서소모임 책인데, 내가 고른 건 아닌데’, ‘근데 나 행복한가?’, ‘행복이 뭐지?’, ‘근데 나 행복해도 되나?’ 여러 생각이 꼬리를 물었다.
“응? 대답을 못 하네?”
그러게, 나는 왜 대답을 못 했을까?
행복해도 되는 건가?
두 번째 창업이 어느새 만 1년이 됐다. 지난 1년동안 내 관심사는 오로지 회사였고, 대부분의 시간을 회사를 생각하며 살아왔다. 모든게 내 생각대로 풀리고, 만족할 결과를 얻었다면 좋았겠지만. 역시나 새로운 가능성을 만드는 것은 참 어려운 일이다.
얼마 전 오랜만에 돌아온 독서소모임 멤버와 밥을 먹다가 창업의 어려움을 털어놓았다.
“그런데 요즘은 딱히 재밌는 게 없긴 해요. 재밌고 싶긴 한데, 그러다가도 나 혼자 재밌어도 되는 건가 싶기도 해요.”
이 말을 들은 멤버가 이렇게 말했다.
“혹시, 우울증 아니에요?”
집에 돌아와 우울증이 뭔지 검색해봤다. 간단한 온라인 검사에서는 우울증 의심 결과가 나왔다. 평소 생각해본적이 없었는데, ‘죄의식, 위축’ 등의 항목에서는 그런 것 같더라. 그동안 딱히 생각해보지 않았던 단어인데, 내가 그랬었구나 싶었다.
그러게, 내게 행복이란 뭘까? 고민할 수 있을 때 고민하고, 치열할 수 있을 때 치열해야 한다는 주의다. 언제 압박이 다가와도 준비가 돼 있다면 벗어날 수 있다는 생각이었다. 사실 미래의 어려움과 고민을 끌어 안고 나중에 편해지자는 마인드였다.
그렇다보니 지금 편하거나, 지금 쉬운 일을 하고 있다면 불안감이 밀려온다. ‘혹, 미래의 편함을 끌어다 쓰고 있는 건 아닐까?’ 하는 압박에 뭐가 잘못 됐는지 찾기 시작한다.
이런 증상의 시작은 분명 보다 나은 삶, 보다 발전된 나를 위해 다양한 서적을 읽으며 시작했던 것으로 기억한다. 덕분에 지난 10여년 간 내가 원했던 경험을 해왔지만, 그래서 종종 만족감을 느꼈지만. 글쎄, 그 과정이 행복했는지는 잘 모르겠다.
솔직히, 과정이 행복해도 원하는 결과를 얻을 수 있다고 생각하지 않는 것 같다. 나는 여기서 ‘행복’을 ‘편안함과 여유, 나태’ 등으로 인식하고 있는 것 같다.
나는 행복해도 되는 걸까?
완벽 vs 기대 vs 만족
완벽한 사람은 없다고 생각한다. 완벽이란 게 가능할까 싶다. 하지만 우리는 늘 현재보다 더 나은 무언가를 추구하며 살아야 한다고 생각한다. 어쨌든 인류는 늘 더 나아지기 위해 발전해왔으니까. 이 발전을 따라가지 않으면 도태될테니까. 나는 그게 개인이 할 수 있는 노력이라 생각했다. 그게 나와 나의 주변에 대한 기대다. 그리고 그 기대를 충족했을 때 만족해왔다. 그래야 결과가 좋았으니까. 나는 나와 내 주변이 결과가 좋기를 바란다.
반면 결과가 좋지 않으면 만족하지 못한다. 그리고 내 기대를 충족하지 못하고, 보다 완벽하지 못했던 내 과정으로 화살을 돌렸다. 그게 내 우울감의 원인일까?
그저 꾸준히 노력하고, 최선을 다해, 진인사대천명을 추구하는 게 우리가 할 수 있는 유일한 것이라 생각한다. 우리가 할 수 있는 건 그저 과정인 것을 알고 있다. 그런데 과정이 결과로 이어지지 않았을 땐 견디기 어렵다. 과정만 추구하는 건 무책임한 것 같더라.
한편으로는 이렇게 스트레스를 받는 게 노력하는 거라고 생각하는 것 같다.
자신에게 친절하지 않다는 걸 눈치 챘다면, 마음속으로 자신에게 말하는 방식을 바꿔 보세요. 방법은 이미 알고 있어요. 좋은 친구라면 일이 잘 안 풀릴 때 어떤 말을 할지 상상하면 돼요.
친절하고 다정한 관리자로서 일하기 위해 노력해왔는데. 정작 스스로에게는 친절하지 못했던 것 같다.
나는 스스로에게 친절해도 괜찮은 걸까?
알랭 드 보통
지난 회사에서 동료들과 인삿말로 ‘행복하십니까?’를 건냈다. 이 인삿말에 동료가 짓는 미소가 좋았고, 실제로 동료가 행복하기를 바랬다. 동료들의 행복이 내 행복이기도 했다.
고백하자면, 나는 지금 행복을 느끼는 순간 모든 성장 가능성이 멈춰버릴 것 같은 두려움이 있다.
우리는 ‘내면의 바보’와 친구가 될 필요가 있어요. 누구나 내면의 바보를 하나씩 가지고 있어요. 누구나 자기 안에 바보가 있다는 걸 알지만, 어떻게든 떨어뜨리려고 몸부림을 쳐요. 제발 그러지 마세요. 내면의 바보와 친구가 되세요. 밝은 곳에서 내면의 바보를 마주하세요. 그리고 누구에게나 내면의 바보가 있다는 걸 믿으세요.
독서소모임에 알랭 드 보통을 좋아하는 친구가 있어 매년 보통의 책을 읽는 것 같다. 보통의 메시지는 늘 이렇다. 마음을 편안하게 해주려는, 현재에 만족하게 해주려는. 어쩌면 보통의 철학은 현재에 만족하라는 것일지 모른다.
바보여도 괜찮아요. 그게 바로 인간이라는 뜻이니까요.
그런데 여전히 잘 모르겠다. 보통의 말처럼 현재에 행복을 느낄 수 있을지 모른다. 그런데 훗날 그때의 내게 어떤 사건이 생겨 현실에 행복을 느꼈던 것을 후회하게 된다면. 조금이라도 뭔가 더 성장해 어떤 사건을 극복할 에너지가 없음을 후회하게 된다면. 그때는 누가 책임지나.
괜찮다는 말. 행복해도 된다는 말. 내게는 여전히 그 말들이 여기서 멈추라고 들리는 것 같다. 아직 맺히지도 않은 열매를 따먹고 싶지 않다.
행복해도 되는지 아직 잘 모르겠다.
한줄평
행복해도 될까? 아직 자신이 없다.
인상 깊은 문구
어떤 사고가 우연히 일어날 수 있다는 깨달음은 마음을 안정시키는 데 꽤 도움이 돼요.
찬장에 호랑이가 숨어 있을까 봐 걱정하는 네 살짜리 꼬마를 상상해 봅시다. 이 아이에게 뭐라고 말해 줄까요?
정말 궁금하다는 듯이 다정하게 질문해 볼 수도 있어요. 호랑이는 어디에서 왔을까? 동물원을 빠져나왔다면 어떻게 사람들 눈에 띄지 않고, 경찰에 신고되지도 않고 길거리를 지나왔을까? 집안에는 또 어떻게 들어왔고? 호랑이가 열쇠 구멍에 발톱을 넣어 문을 여는 건 힘들지 않았을까? 찬장 문은 어떻게 열었을까? 찬장에 물건이 꽉 차 있는데, 호랑이가 들어갈 자리가 있었을까?
자신에 대한 확신이 있다면, 다른 사람이 어떤 반응을 보이든 별로 신경 쓰이지 않아요.
잔소리를 듣는다고 해서 내가 아이로 돌아가는 건 아니다.
마음의 평화를 얻는 데는 두 가지 방법이 있어요. 나에 대해 그 누구도 거짓을 말하지 못하도록 단단히 단속하는 것, 또는 마음속 깊이 나 자신에 대한 확신을 갖도록 노력하는 것.
내 친구가 우리 부모님을 어떻게 생각할지 신경 쓰이기 시작했다면, 여러분의 마음이 꽤 복잡해졌다는 신호예요. 이 신호는 보통 두 가지를 의미해요. 여러분에게 새로운 힘이 생겼다는 것, 그리고 불행한 기분을 느낄 가능성이 생겼다는 것.
어른이 된다는 것은 참 신기한 일이에요. 우리는 크면 클수록 더 많은 것에 신경 쓰게 돼요.
생다방에게 많은 것을 기대할수록 상대방이 완벽하지 못할 때 더욱 화가 난다.
소중한 누군가에게 해 줄 수 있는 가장 멋진 일은 너무 많이 기대하지 않는 거예요. 누군가를 사랑할 때는 상다방이 이상적이지 않은 점도 가지고 있을 거라는 점을 받아들여야 해요. 누군가를 완벽한 사람으로 생각한다는 건 칭찬 같지만, 사실은 다양한 문제를 일으키는 지름길이예요.
중독자는 살면서 불안하거나 두려운 무언가를 피하려고 다른 것을 이용하는 사람이에요. 무엇에 중독되었느냐는 그렇게 중요하지 않아요. 우리는 무엇에든 중독될 수 있거든요. 무엇이 아니라 왜 중독되었는지를 따져야 해요.
세상은 보기보다 훨씬 더 살 만해요.
사실 우리는 다양한 나이를 겪고 있어요. 우리의 일부는 아직도 한 살이고, 또 다른 부분은 네 살이에요.
나이가 든다는 건 신나는 일이에요. 할 수 있는 일이 점점 더 많아지니까요. 하지만 우리 뇌의 일부분은 가끔씩 우리가 다시 어린 시절로 되돌아가면 좋겠다고 생각해요.
선생님이 피아노를 가르쳐 준답시고 “피아노를 봐. 그리고 피아노를 치면 되잖아. 왜 못 쳐?”라고 말한다고 상상해 보세요. 뭔가 어려운 걸 배우려면 시간이 오래 걸려요. 연습도 하고 도움도 많이 받아야 해요. 어려운 상황에 대처하는 방법을 배우는 것도 이와 다르지 않아요.
여러분이 배우고 싶은 것이 따로 있나요? 당장 떠오르지 않아도 괜찮아요.
내게 딱 맞는 학교를 발명한다면, 그 학교는 어떤 모습일까요?
좋은 친구는 몇 가지 특징이 있어요. 여러분이 걱정이 있다고 말했을 때 좋은 친구라면 “별것도 아닌데 바보같이 굴지 마.”라고 말하는 대신 “무슨 걱정인데? 한번 얘기해 봐.”라고 말할 거예요.
진정한 친구를 만나기 전까지는 가끔 외로울 수도 있어요. 많은 사람들이 여러 사람과 어울리면서 아무렇지 않아 보여도 사실은 외로움을 느껴요. 외롭다는 건 이상하거나 슬픈 일이 아니에요.
친구가 정말 들어가고 싶어 하던 축구부에 뽑히지 못했어요. 친절하지 않은 친구는 뭐라고 말할까요? 아마 “야, 잘해야 붙지. 넌 절대 못 붙는다니까. 공을 계속 차 봤자 또 떨어질걸. 늘 떨어졌는데, 다음에 붙을 리 있겠냐?”라고 말할 거예요. 좋은 친구라면요? “운이 나빴구나. 실망스럽겠다. 하지만 거의 붙을 뻔했잖아. 정말 열심히 했으니까 그걸로 된 거야. 축구부에 떨어졌어도 나한테 넌 여느 때와 똑같아. 우리 다른 재미난 거 하러 가자.”
이제 축구부에 떨어진 사람이 여러분 자신이라고 가정해 보세요. 자신에게 어떤 말을 해 줄 건가요? 자신에게 친절하지 않은 사람이 될 건가요, 다정한 사람이 되어 줄 건가요?
자신에게 친절하지 않다는 걸 눈치 챘다면, 마음속으로 자신에게 말하는 방식을 바꿔 보세요. 방법은 이미 알고 있어요. 좋은 친구라면 일이 잘 안 풀릴 때 어떤 말을 할지 상상하면 돼요.
이런 생각을 자주 하다 보면 습관이 돼요. 어느 틈엔가 자신에게 상냥하게 말하고, 그러다 보면 삶이 훨씬 더 다정해질 거예요.
여러분이 부러워하는 것은 여러분이 무엇을 진정 원하는지 알려줘요. 혼란스럽지만 흥미로운 신호지요.
여러분이 부러워하는 사람들의 이름을 쭉 적고, 왜 그들을 부러워하는지 말해 봐요. 그런 다음 곰곰이 생각해 보세요. 무엇에 그토록 마음이 끌렸나요? 겉으로 보이는 것 말고, 그 뒤에 숨어 있는 것은 무엇인가요? 어떻게 그것을 얻을 수 있을까요?
겁이 많은 사람의 뇌는 지나치게 민감한 화재경보기 같아요. 경보 알람이 너무 민감하면 전혀 위험하지 않을 때도 지나치게 빨리 울릴 수 있다는 걸 이해했을 거예요.
슬픔을 달랠 가장 좋은 방법은 부모님이나 형제자매, 가까운 친구에게 왜 슬픈지 말하는 거예요.
화를 줄일 수 있는 중요한 방법은 바로 이거예요. 우리는 나쁜 일이 일어날 수도 있다고 예상해야 해요.
합당한 범위 내에서 실망할 일이 벌어질 수도 있다는 사실을 알면 나에게 도움이 돼요.
모든 일에는 끝이 있기 마련이고 결국 이겨 낼 수 있다고 자신을 일깨우는 사고방식을 ‘회복 탄력성’이라고 해요. 회복 탄력성은 나쁜 일에서 다시 튕겨 나오는 회복 능력을 뜻해요.
회복 탄력성이 있는 사람들은 인간은 수없이 많이 타격을 받는 존재라는 걸 알아요. 그 사실을 알면서도 계속 나아가지요.
우리는 우리를 불안하게 하는 일에 관해 충분히 생각하지 않는 실수를 자주 범해요.
우리 모두 대단하고 훌륭하다는 말보다 차라리 너 나 할 것 없이 우린 모두 바보라고 생각하며 마음을 편히 먹어 보는 건 어떨까요?
우리는 ‘내면의 바보’와 친구가 될 필요가 있어요. 누구나 내면의 바보를 하나씩 가지고 있어요. 누구나 자기 안에 바보가 있다는 걸 알지만, 어떻게든 떨어뜨리려고 몸부림을 쳐요. 제발 그러지 마세요. 내면의 바보와 친구가 되세요. 밝은 곳에서 내면의 바보를 마주하세요. 그리고 누구에게나 내면의 바보가 있다는 걸 믿으세요.
바보여도 괜찮아요. 그게 바로 인간이라는 뜻이니까요.
사람이 가진 모든 강점에는 약점이 뒤따르고, 모든 약점에는 특별한 강점이 있다는 뜻이에요.
자연은 우리 정신 건강에도 좋아요. 왜냐하면 자연은 우리에게 아무런 관심이 없기 때문이에요.
뉴스를 보면서 마음이 무거워진다면, 잠시 한숨 돌리면서 세상은 뉴스에서 말하는 것만큼 나쁘지 않다는 점을 떠올려 보세요.
왜 글쓰기를 좋아하나요? 다른 사람을 이해할 수 있어서 글쓰기에 관심이 있는 건지도 몰라요. 설명하기를 좋아하거나, 한참 동안 생각에 빠져 있는 것을 좋아할 수도 있고요. 이 모든 게 글쓰기가 주는 즐거움일 수 있지만, 글을 써야만 얻을 수 있는 즐거움은 아니에요. 오히려 다양한 직업으로 방향을 넓힐 수 있는 시작점으로 볼 수 있지요.
나는 왜 그 일을 좋아할까?

[서평] 행복하냐는 질문에 대답할 수 없다면 ★★★☆☆

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