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<p><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/08/Leonardo_da_Vinci_%281452-1519%29_-_The_Last_Supper_%281495-1498%29.jpg/2880px-Leonardo_da_Vinci_%281452-1519%29_-_The_Last_Supper_%281495-1498%29.jpg" alt="다빈치 코드">
  
  
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        <li>다빈치 코드</li>
      
    
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  <article class="page" itemscope="" itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
    <meta itemprop="headline" content="다빈치 코드">
    <meta itemprop="description" content="나는 예전부터 늘상 소설이 재미있으려면 사람을 죽이고 시작해야 한다고 했다. 주인공의 개성 부족에도 불구하고 끊임없이 터져나오는 긴급 상황이 몰입감을 이끌어낸다.">
    <meta itemprop="datePublished" content="2024-09-13T23:50:30+00:00">
    

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        <p>나는 예전부터 늘상 소설이 재미있으려면 사람을 죽이고 시작해야 한다고 했다. 주인공의 개성 부족에도 불구하고 끊임없이 터져나오는 긴급 상황이 몰입감을 이끌어낸다.</p>

<p>20240914</p>

        
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        <a href="/art/the-return-of-the-condor-heroes/" rel="permalink">신조협려
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  </p>


    <p itemprop="description">이 소설의 등장 인물들은 자꾸만 눈이 먼다. 안개와 구름에 눈이 멀고, 화염과 연기에 눈이 멀고, 원한과 복수에 눈이 멀고, 세월과 시간에 눈이 먼다. 그 외 명예, 호승심, 탐욕 등 사람의 눈을 가리는 장막은 이루 셀 수 없다. 그 중 가장 아름다운 장막은 단연 사랑이니, 정이란...</p>
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        <a href="/art/a-song-of-a-sword/" rel="permalink">칼의 노래
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    <p itemprop="description">현실은 항상 저 멀리 흐릿하게 보인다. 하지만 당위는 내 바로 곁에 있다. 양자의 간극을 좁히기란 어렵다. 어디에 머물러야 하는가. 어디로 나아가야 하는가. 추한 간극 속에 선택은 늘 고통스럽다. 고뇌하는 칼끝은 흔들린다. 오로지 마음을 다잡을 뿐이다.

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        <a href="/history/oral-tradition-history/" rel="permalink">무문자 사회의 역사
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    <p itemprop="description">서아프리카 무문자 사회에 대한 문화인류학의 성과를 엿보며 한반도의 고대사를 생각한다. 무문자 사회에서 신화는 그리 멀리 있지 않다. 누에르족의 신화에서 최초의 인간이 출현했다고 여겨지는 나무는 1920년대까지도 그 자리에 그대로 서 있었다. 전승된 계보라 할지라도 진실을 전하기 보...</p>
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나는 예전부터 늘상 소설이 재미있으려면 사람을 죽이고 시작해야 한다고 했다. 주인공의 개성 부족에도 불구하고 끊임없이 터져나오는 긴급 상황이 몰입감을 이끌어낸다.
20240914

다빈치 코드

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